尤迦南達

一個瑜伽行者的自傳

（1946年第一版）

Autobiography of a Yogi

（Original 1946 Edition）

尤迦南達著（ Paramhansa Yogananda）

第四十三章聖尤地斯瓦爾的復活

　「克里斯納聖主！」當我坐在孟買麗晶（Regent）飯店的房間裏，在閃耀的光芒中出現了這位阿瓦塔爾光輝的形體。我從三樓敞開的長窗向外凝視，這個不可思議的景象突然出現在我視線裏，照耀著對街高樓的屋頂。

　天國的形體向我揮手、微笑並點頭致意。那時我無法瞭解克里斯納聖主確切的訊息，他祝福之後就離開了。我被奇妙地提升了，覺得他預示了某個靈性事件。

　我西方的航程暫時取消了。在回到孟加拉訪問之前，我在孟買安排了幾場公開的演講。

　一九三六年六月十九日下午三點，我坐在孟買旅館房間的床上-距上次看到克里斯納一週以後-一道聖潔的光將我從打坐中喚醒。在我驚訝張開的眼前，整個房間轉變成一個奇妙的世界，陽光變成天國的光彩。

　「我的孩子！」上師溫柔的說著，他臉上洋溢天使般迷人的笑容。

　這是我生平第一次沒有跪在他的腳下致意，而是立即向前熱烈地擁抱他。此時此刻！現在降臨奔騰的狂喜使得過去數個月極度痛苦的代價變得無足輕重了。

　「我的上師，我心所愛，您為何離開我？」我在過度的喜悅中變得語無倫次。「您為何讓我去昆巴大會？我是如何悲痛自責離開您！」

　「我不希望干擾到你快樂的期待，參觀我第一次碰到巴巴吉的聖地。我離開你只有一會兒而已；我不是又跟你在一起了嗎？」

　「但這真的是您，上師，相同的上帝之獅嗎？您現在和我埋葬在布利無情的沙土下是同一個肉體嗎？」

　「是的，我的孩子，同樣是我。這是一個血肉之軀。雖然我看它是靈體，在你的眼中卻是肉體。我用宇宙的原子造出了一個全新的身體，和你在夢幻世界中埋在布利夢幻沙下宇宙夢幻的肉體是完全一樣的。我是真的復活了-不是在地球上而是在一個靈界的星球上。它的居民比地球上的人更能符合我的高標準。你及那些你所喜愛高貴的人總有一天會來這裏與我在一起。」

　上師高興地輕笑著。「親愛的，請你，」他說道，「能否把抱著我的手放鬆一點？」

　「只能一點！」我像隻章魚般地擁抱著他。我可以感到他身上跟從前一樣特有的自然微香。不論何時當我回憶起這美好時刻，接觸他天國肉體興奮的震動仍持續存在我的手臂和手掌裏。

　「就像先知被派到地球上幫助人類消除肉體的業障，我被上帝指派到一個靈界的星球去擔任教主。」聖尤地斯瓦爾解釋道。「它被稱為希蘭雅洛卡（Hiranyaloka）或『光亮的靈界星球。』在那裡我幫助進化的靈魂消除他們自身靈界的業力，達到從靈界的輪迴中解脫的境界。希蘭雅洛卡的居民在靈性上是高度進化的；所有的居民，當他們在地球上最後一世死亡的時候，經由打坐的力量都已經到達了意識清醒離開肉體的程度。一個人在地球上除非已從薩比卡帕三摩地進入更高等涅比卡帕三摩地（注1）的境界，否則是無法進入希蘭雅洛卡的。（譯註﹕靈界有不同的等級，在本章中提到的有第一級的普通靈界、第二級的希蘭雅洛卡以及第三級的因果世界。這三個等級都還處在輪迴及相對二元性本質（馬雅）的宇宙世界裏，即宇宙大夢中﹔靈魂只有在完全清除所有靈界業力，超越因果世界與天國合而為一後，才能完全跳脫因果輪迴相對二元性的圈子，亦即回歸實相。

一般所謂的業力包括了物質世界（物質慾望）及靈界的業力。地球上多數的靈魂是在物質世界與普通靈界間輪迴﹔而那些已經完全消除物質業力僅存靈界業力的，會在靈界與因果世界間輪迴。）

　「希蘭雅洛卡的居民已經通過了幾乎是所有地球生物死時都要去的普通靈界；在靈界中他們努力消除許多因過去行為所產生的種子。也只有進化的靈魂才能在靈界中有效地執行此種償還的工作。接著，這些較為高等的靈魂為了能更完全地從靈體業障的繭中解脫出來，他們受到宇宙法則的牽引，以新的靈體重新誕生在希蘭雅洛卡-靈界的太陽或天堂，我就是在那裏復活，幫助他們的。希蘭雅洛卡中也有從更高等精細因果世界來的高級進化的靈魂。」

　現在我的心靈和我古魯是如此完美地諧調著，他部分以言語、部分以思想轉移的方式將生動的訊息傳給我。我可以很快地接收到他思想的概要。

　「你在經典上讀過，」上師繼續說道，「上帝將人類的靈魂包裹在連續的三層身體中-意念或因果的軀體；精細的靈體，是人類心智及感情本質的所在；以及粗糙的肉體。在地球上，人類具備肉體的感官。在靈界，靈魂以意識、感覺和生命粒子（注2）組成的身體工作。而一個因果體的靈魂則停留在極樂意念的領域中。我的工作就是幫助那些準備要進入因果世界的靈魂。」（譯註﹕本章中，靈魂在物質世界的身體稱為肉體，在靈界的軀體稱為靈體，在因果世界的軀體稱為因果體。）

　「敬愛的上師，請再多說一些有關靈界宇宙的事情。」雖然在聖尤地斯瓦爾的要求下，我稍微放鬆了對他的擁抱，但我的手臂還是圍繞著他。我古魯嘲笑死亡找到我，是所有寶藏中的稀世珍寶！

　「靈界有許多住滿居民的星球，，」上師開始說道。「居民們使用靈界的飛機或是聚集的光束往返於星球間，比電波及幅射能還要快速。

　「靈界的宇宙是由各種不同微細的光和色彩的震動組成的，較物質的宇宙大上數百倍。整個物質世界像懸掛在靈界光亮氣球下的一個小小實心籃子。如同在物質世界裏，有許多太陽和星球漫遊在太空中，靈界中也有無數的太陽與行星系統。那些星球上的太陽和月亮比物質世界的還要漂亮。靈界的光體像是北極光-靈界太陽的極光比月亮柔和的極光更為耀眼。靈界的白晝及夜晚都比地球來的長。

　「靈界極其美麗，清潔，純淨及有序。沒有死寂的星球或不毛的地方。地球的缺點—野草、細菌、昆蟲、蛇-都不存在。不像地球上多變的氣候及不同的季節，靈界的星球永遠維持著春天的恆溫，偶爾會有閃亮的白雪及五彩的光雨。靈界星球上有許多乳白色的湖泊、燦爛的海洋以及彩虹般的河流。

　「普通的靈界宇宙-不是較為精細的希蘭雅洛卡靈界天堂-住了數百萬個，或多或少最近來自地球的靈魂，當中有無數的仙子，美人魚，魚，動物，小妖精，土地公，半人半神和精靈等，全都依照業力的歸屬住在不同的靈界星球上。有各種不同的天體宅第或振動區域提供給善靈及惡靈。善靈可以自由旅行，但惡靈被限制在有限的區域中。如同人類住在陸地表面，蟲在土裏，魚在水中以及鳥兒在空中一樣，不同等級的靈魂被分配到適合他們振動的區域。

　「在那些被其他世界驅逐邪惡墮落的天使之間會發生爭執及戰爭，他們以生命粒子的炸彈或心智咒語（注3）震動的射線互相攻擊。這些靈魂居住在靈界宇宙較為低層充滿陰暗的地區，努力消除他們邪惡的業力。

　「在黑暗靈界監獄之上的廣大區域，是全然的光亮及美麗。靈界宇宙比地球更自然地諧調至上帝完美的旨意及計畫。每一個靈界的物體，主要是由上帝的旨意部分是由靈魂先前預定的方式表現出來。靈界居民擁有修飾或美化任何上帝已創造出來事物的能力。衪給了衪靈界子民隨心所欲改變或增進靈界宇宙的自由及權力。在地球上，固體必須經過自然或化學的程序轉化成液體或其他的形式，但靈界固體經由居民的意願就可以立刻完全轉變成靈界液體，氣體或能量。

　「地球海、陸、空各處因戰爭及屠殺而陰暗著，」古魯繼續說道，「但在靈界感受到的是快樂的和諧及平等。靈界居民能隨心所欲組合顯現或分解消除自己的形體。花、魚或動物可將自己暫時變形成靈界人類。所有靈界居民都可以自由選擇任何形體，並輕易地互相交流。沒有固定或限制的自然法則包圍他們-例如，可以成功地要求任何靈界樹木長出靈界芒果或其他想要的水果、花朵或實際上任何其他的東西。在靈界中，某些業力的限制還是存在的，但各種不同形體的魅力是沒有區別的。每樣事物都生氣勃勃地充滿了上帝創造的光。

　「沒有任何靈體是由婦女生出來的；靈界居民經由自己宇宙意願的幫助，形成靈界特殊濃縮形態的後代。最近才脫離肉體的靈魂，經由具有相同心智及精神傾向靈界家庭的邀請而到來。

　「靈體不受冷、熱或其他自然情況的影響。他們在結構上包括靈體的頭腦或千瓣蓮花之光，以及在中脈（sushumna）或靈體腦脊髓中樞裏的六個覺醒中心。心臟吸取宇宙的能量同時也從靈體的頭腦汲取光束，然後灌注到靈體的神經及細胞或是生命粒子中。靈魂可用生命粒子的力量或咒語的震動力影響自己的身體。

　「靈體與最後一世肉身的外觀完全一樣。靈界居民保留他們先前旅居在地球年輕時的外貌；靈界居民偶爾會像我一樣，選擇保有年老時的模樣。」散發著特有青春氣息的上師愉快地輕笑起來。

　「不像三度空間的物質世界只能憑著五種感官認知，對包含一切感覺的第六種感官-直覺-靈界是可見的，」聖尤地斯瓦爾繼續說道。「所有的靈界居民看、聽、聞、品嚐及碰觸，純粹都藉著直覺的感覺。他們有三個眼睛，有兩個是部分閉著的。第三隻主要的靈體眼睛，是睜開直立地位在額頭上。靈魂有所有外在的感官-耳朵、眼睛、鼻子、舌頭及皮膚，但他們使用直覺的感官經由身體任何部位來體驗感覺；他們可以用耳朵、鼻子、皮膚來看東西﹔用眼睛或舌頭來聽，並且可以用耳朵或皮膚來品嚐，諸如此類。（注4）

　「人類的肉體暴露在無數的危險中，而且很容易就會受到傷害或變成殘廢；靈體偶爾也會被割傷或挫傷，但僅憑意志力就可以立即痊癒。」

　「在靈界中，美麗被認為是一種心靈的品質而不是外在的形態，」聖尤地斯瓦爾回答道。「因此靈界居民不重視外在的長相。不過他們有權隨心所慾為自己設計出嶄新五彩的靈界物質軀體。就像世界上的人在節慶時穿上華服一樣，靈魂在盛典時也會將自己裝扮成特殊設計的形態。

　「在較高等的靈界星球，像希蘭雅洛卡，當居民經由心靈的進化，從靈界解脫並準備好進入因果世界的天堂時，就會舉行歡樂的靈界慶典。在這種場合裏，無形的天父及那些與衪合一的聖人們，會化身成衪們自己選擇的形象來參加靈界的慶典。為了取悅衪所鍾愛的虔信者，上帝可以採用他們任何想要的形態。如果虔信者是經由虔誠祈禱的，他所看到的上帝就是聖母。至於無窮的一體，父性一面的耶穌，他的魅力超越了任何其他的想像。造物主賦予萬物個別的特性，造成了每個可以想像到及意想不到對上帝多變的需求！」古魯和我一起快樂地笑了起來。

　「在靈界中，過去世的朋友很容易就互相認出來，」聖尤地斯瓦爾以悅耳的聲音繼續說道。「歡慶著不朽的友誼，他們瞭解到愛是不能被毀滅的，而那是在地球悲傷、困惑別離的生活時刻中，經常受到懷疑的。

　「靈界居民的直覺可以透視表層的面紗，看到人類在地球上的活動，但是人類無法看到靈界，除非他的第六感有所發展。成千上萬地球上的居民曾經短暫地瞥見某個靈體或靈界。

　「希蘭亞洛卡上進化的居民在漫長的白天和夜晚中，大部分時間都保持在清醒的入定狀態，幫助宇宙政府解決複雜的問題，以及救贖那些受到地球塵世束縛回頭浪子的靈魂。當希蘭亞洛卡的居民在睡覺時，他們偶爾會有靈界的夢境。他們的心智經常清醒地沈浸在最高涅比卡帕極樂的境界中。

　「在靈界中所有的居民依然會遭受到心靈的痛苦。像在希蘭亞洛卡這類星球上進化的靈魂，如果在真理的認知或行為上犯下任何錯誤，他們敏銳的心智會感受到強烈的痛苦。這些進化的靈魂努力地調整自己每一個行動和思想與完美的靈性法則趨於一致。

　「靈界居民相互間完全以靈界的心靈感應和視覺感應來溝通；毋須忍受如同地球居民在語言及文字上的混淆與誤解。就像電影銀幕上的人，經由一連串光圖像呈現的移動和行動，且未真正地呼吸，靈魂也像是巧妙引導協調光影像般地行走及工作著，不需從氧氣中汲取能量。人類依靠固體、液體、氣體及能量生活；靈界居民主要以宇宙光維生。」

　「我的上師，靈界居民吃任何東西嗎？」我以所有具有接收能力的官能-心智、心靈、靈魂全神貫注在他奇妙的說明。超意識對真理的理解是永遠真實不變的，短暫的感官經驗及印象從來都只是暫時或相對性的真實，很快的，他們的真實性就會在記憶中消失。我古魯的話是如此穿透性地銘刻在我如羊皮紙般的身上，任何時刻，我只要將心靈轉變到超意識狀態，就可以清楚地重新經歷這種天國的體驗。

　「燦爛光束般的蔬菜大量存在靈界的土壤中，」他回答道。「靈界居民食用蔬菜，飲用從亮麗噴泉及靈界溪流中湧出的瓊漿。就像在地球上，看不見的人類影像可在乙太中發掘並藉著電視的設備顯像出來，之後再度消失回到空中，靈界居民也是如此地，用意願將上帝造出在乙太中飄浮無形的靈界蔬菜及植物藍圖，沈降在靈界的星球上。這些靈魂以同樣的方式，從他們最狂野的想像中，產生了滿園芬芳的花朵，之後再回到看不見的乙太中。雖然生活在像希蘭亞洛卡天國般星球的居民幾乎可免於進食，但更高的是在因果世界中，無條件存在幾乎已完全解脫的靈魂，他們只吃天國極樂的嗎哪（manna）。

　「從地球上解脫的靈魂會遇到許多在不同輪迴時出現的親戚，父親、母親、丈夫、妻子及朋友（注5），由於那些人經常出現在各種不同的靈界領域。因此他不曉得該特別愛誰；這種方式讓他學到了像孩子及上帝個別地表示出對所有眾生天國平等的愛。雖然那些親愛人的外表可能多少會依據那個特定靈魂最近一世新發展出來的特質而改變，但靈界居民以其準確的直覺，能認出那些所有過去在其他領域中曾經是他親愛的人，並歡迎他們來到靈界的新家。因為存在萬物中的每個原子都被賦予著不能消滅的個別性（注6），靈界的朋友無論如何穿著，都會被認出來，就像在地球上，一個演員不論如何偽裝，只要仔細觀察都可以認出他的本人。

　「靈界遠比地球上的壽命來的長久。如以地球的時間標準來估算，正常進化的靈界居民平均的生命週期是五百到一千歲。就像某些紅杉比大多數的樹木多活了幾千年，或像有些瑜伽行者活了幾百歲，雖然大部分的人在六十歲以前就過世了，有些靈界居民活的比靈界一般壽命長久。來到靈界的訪客在此居住期間的長短，是依照他們肉體業力的輕重而定，那些業力在一段特定時間內會拉他們重返地球。

　「靈界居民在脫去他們光亮的身體死亡時，不須痛苦地掙扎。不過這些居民想到要卸下靈體的形態成為更精細的因果體時，有許多還是會輕微地感到緊張。靈界中沒有不情願的死亡、疾病或衰老。這三項是地球令人恐懼的的詛咒，在地球上的人類，幾乎將自己的意識完全認同於經常需要空氣、食物及睡眠幫助來維持的脆弱肉體。

　「肉體死亡的結果是呼吸的消失及身體細胞的分解。構成靈界居民生命明顯能量單位的生命粒子，它們的消散造成靈界的死亡。在物質世界死亡時，生物失去了他對肉體的意識並知覺到自己在靈界的精細的靈體。經歷適當時機的靈界死亡，靈魂的意識經過了靈體的生與死到肉體的生與死。在靈界及物質世界軀殼中的反覆循環，是所有未開悟眾生無可避免的命運。經典上對天堂與地獄的描述，有時會激起人類比潛意識更深層的記憶-長期一連串在快樂靈界與沮喪地球上的經驗。」

　「敬愛的上師，」我問道，「請您描述更多有關在地球、靈界和因果世界中重生不同的細節？」

　「作為個別靈魂的人類，本質上是因果世界的軀體，」古魯解釋道。「因果體是由上帝所要求作為基本或源起思想力量的三十五種意念組成的基體，從這些思想力量衪接著組成了十九種元素的精細靈體和十六種元素的粗糙肉體。

　「這十九種靈體的元素是心智性，情緒性及生命粒子的。十九種成分是智力；我執；感覺；心智（感官-意識）；五種與視、聽、嗅、嚐及觸覺相對應微妙認知的工具，；五種行動的工具，在心靈上符合生產、排泄、說話、走路及運用手工技巧的執行能力；以及五種生命力量的工具，那些能夠執行身體成形、吸收、排除、代謝及循環的功能。十九種元素組成的細微靈界軀殼在十六種粗糙的金屬及非金屬元素組成的肉體死亡後，仍繼續存活著。

　「上帝自己想出不同的主意，並把它們投射到夢中。由此宇宙夢想的女士湧現出裝飾著相對性中所有無窮絕妙的光彩。

　「在因果體三十五種思想的範疇中，上帝精巧地合成人類靈體十九種及肉體十六種相對應複雜的成分。衪濃縮振動的力量，先是精細接著是粗糙的，創造出人類的靈體以及最後的肉體。根據相對性的法則，原本的單純性變成了令人迷惑的多樣性，因果的宇宙及因果體不同於靈界的宇宙及靈體；物質的宇宙及肉體也同樣的不同於其他宇宙特有的形態。

　血肉之軀是由造物主不變的、具體化的夢想形成的。二元性的本質永久存在地球上﹕疾病與健康，痛苦與歡樂，失去與獲得。人類發現三度空間事物中的阻力與局限性。當人類生存的渴望被疾病或其他的原因強烈地動搖時，死亡就降臨了；肉體沈重的外套暫時脫去了。然而靈魂仍然被包裹在靈體及因果體中（注7）。黏著所有這三種軀體在一起的力量是慾望。沒有被滿足慾望的力量就是所有人類奴性的根源。

　「肉體的慾望根源於我執及感官的逸樂。感官經驗的誘惑或衝動比執著於靈界或是因果界感知的慾望更強而有力。

　「靈界的慾望集中在振動方面的享受。靈界的居民魂享受著天國的音樂，陶醉在無窮表現著萬物多變光彩的景象裏。靈界居民也會聞、品嚐及碰觸光束。因此靈界的慾望與靈界居民將所有物體與經驗，凝聚成光的形式或濃縮的思想形式或是夢境的力量有關。

　「因果世界的慾望僅憑感知來滿足。這些幾乎已是自由的靈魂只被包裹在因果的軀體中，了解到整個宇宙是上帝夢幻意念的體現；他們用純粹的思想就可以化出任何東西，實現每件事情。因此因果界的居民認為肉體感官的享受或靈界的樂事對他們靈魂精細的感覺都只是粗糙而有所妨礙的。因果界的居民以即刻具體的實現，來去除他們的慾望（注8）。那些知道自己只披覆著精細因果體遮蓋的靈魂，可以像上帝一樣地將宇宙顯示出來。因為萬物都是由宇宙夢幻的本質組成的，薄薄披著因果體的靈魂有著強大實現的力量。

　「靈魂在本質上是無形的，只能經由身體的存在被辨識出來。軀體的存在意味著尚未完成的慾望（注9）。

　「只要人類的靈魂還被包裹在一、二或三層身體的容器中，被無明和慾望的塞子緊緊的密封住，他就無法與靈性的大海合而為一。當粗糙的物質容器被死亡的鎯頭敲毀時，其他兩層覆蓋-靈體及因果體-仍存在著，阻擋靈魂的意識清醒地加入無所不在的生命。經由智慧達到無慾境界的力量可以瓦解尚存的兩個容器。如此人類微小的靈魂浮現了，最後終於解脫；與無限的廣大合為一體。

　「因果世界是難以言喻的精細，」他回答道。「要瞭解它，一個人需要擁有如此巨大的專注力量，閉上眼睛就可以看到所有浩瀚的靈界宇宙及物質宇宙-光亮的氣球掛著實心的籃子-好像只存在意念中。如果一個人經由這種超人的專注，成功地轉化或解決這兩種宇宙所有錯綜複雜的事物成為純粹的意念，那時他就達到了因果世界，並且站在心靈及物質融合的邊界上。在那裡，一個人感知到萬物-固體、液體、氣體、電、能量、所有的生物、諸神、人類、動物、植物、細菌-都是意識的形態，就好像一個人可以閉上眼睛知道自己是存在的，雖然他的身體對他的眼睛來說是看不見的，而只是以意念的形式出現著。

　「人類所能幻想到的任何事物，因果界的居民都可實際做到。人類心智最驚人的想像只能在心裏漫遊於極端的思想間，迅速地神遊在星球間，或無止盡地墜落在永恆的地獄，或是像火箭般地飛入銀河的蒼穹，或者是像探照燈閃爍地照耀著銀河星空。但因果界的居民擁有大得多自由，可毫不費力地將思想顯示成立即客觀的存在，沒有任何物質或靈界的阻礙或者是業力的限制。

　「因果界的居民知道物質的宇宙主要並非由電子構成，靈界的宇宙基本上也不是由生命粒子組成-兩者實際上都是由上帝思想最細微的粒子所創造出來的，被相對法則的馬雅切割分開來，並明顯地將本體與衪的現象分隔開來。

　「因果世界的靈魂將彼此視為喜悅精神的個別點；他們周圍僅環繞著自己思維的事情。因果界的居民認為他們身體與思想的差異只是意念而已。就像一個人閉上眼睛可以想像到炫目的白光或朦朧藍色的薄霧，因果界的居民單憑思想就可以看、聽、感覺、品嚐及碰觸；他們以宇宙心靈的力量創造或分解任何事物。

　「在因果世界中，死亡及再生兩者都是思想性的。因果軀體的居民只享受永恆新知的美食。他們啜飲和平甘泉，漫步在不留痕跡感知的土地上，漂浮在無盡極樂的汪洋中。瞧！他們明亮思想的軀體迅速擴大，越過遍佈在無窮藍色天際胸懷裏，百萬兆心靈創造出來的星球、宇宙鮮豔的泡泡、智慧之星以及金色星雲光譜似的夢幻！

　「許多靈魂在因果的宇宙中停留數千年。經由更深入的禪定，這個自由的靈魂從渺小的因果體中撤離，置身於浩瀚的因果宇宙中。所有分離意念的漩渦，力量、愛、意願、喜悅、平和、直覺、平靜、自我控制及專注等特殊波動都融入了永恆喜悅極樂的大洋中。靈魂不再需要經歷個別意識波動的喜悅，而是與所有永恆的歡笑、興奮及悸動融入了唯一的宇宙之洋。

　「當靈魂從這三種軀體破繭而出時，它永遠脫離了相對的法則，變成了難以形容永恆的存在（注10）。注意看這無所不在的蝴蝶，它的翅膀印刻著星星、月亮及太陽！擴展到精神領域的靈魂單獨地停留在沒有光亮的光亮，沒有黑暗的黑暗，沒有思想的思想境界中，陶醉在宇宙萬物上帝夢想極樂的喜悅裏。」

　「當靈魂最後棄絕這三種軀體幻像的瓶罐時，」上師繼續說道，「它與無限合而為一而且不會失去任何個別性。基督在誕生為耶穌之前就已經得到這個最終的自由。他過去的三個階段象徵在地球生命上的，是他死亡到復活那三天的經歷，他已經獲得了完全從精神中復活的力量。

　「未開化的人為了要擺脫這三層身體，必須經歷無數次地球、靈界及因果界的輪迴再生。一個已經達到最終自由的上師可以選擇回到地球做為先知，帶領其他人類回歸上帝，或是像我一樣，選擇存在靈界的宇宙。在那裡一個教主經由承擔居民的一些業力（注11），幫助他們結束靈界宇宙的輪迴，永久地前進到因果世界。或者一個自由的靈魂可進入因果世界，幫助那裡的靈魂縮短他們留在因果體的時期，達到絕對的自由。」

　「復活的上師，我想知道更多有關迫使靈魂回到這三種世界的業力。」我想，對我無所不知的上師，我可以永遠聆聽下去。當他在世時，我從未能一次吸收這麼多他的智慧。現在是我第一次接收到生死棋盤中，那些如謎間隙清晰明確的洞察。

　「人類必須完全清除物質的業力或慾望後，才有可能永久停留在靈界。」古魯以令人興奮的聲音說明著。「有兩種靈魂存在於靈界。那些仍有地球業力需要處理的，必須再回到粗糙的肉體中清償業力，他們在肉體死亡後，可以歸類為靈界暫時的訪客而非永久的居留者。

　「具有尚未清付地球業力的靈魂，在靈界死後不被允許進入高等宇宙意念的因果世界，必須在物質與靈界的世界中穿梭往返，只能持續地意識到十六種粗糙元素的肉體及十九種精細元素的靈體。一個在地球上尚未開化的靈魂，每次失去肉體後，大部分仍停留在死亡睡眠深層恍惚的狀態中，幾乎無法意識到美麗的靈界。在靈界休息後，這種人回到物質的世界學習進一步的功課，經由重複的旅程，逐漸習慣精細靈界的組成。

　「另一方面，一般或長期居住在靈界宇宙的居民，是那些已經永久免除所有物質慾望，不用再回到粗糙波動的地球。這些靈魂只有靈界及因果界的業力需要清除。他們在靈界死亡時，進入極其微細且更微妙的因果世界。這些進化的靈魂，在一段由宇宙律法決定的時間結束時，脫去因果體思想的形式，接著回到希蘭亞洛卡或類似的高等星球，重新誕生在一個新的靈體中，努力消除他們尚未償還的靈界業力。

　「我的孩子，你現在可以更完全地瞭解到我是依據天國的旨意而復活的，」聖尤地斯瓦爾繼續說道，「作為那些特別是從因果世界轉世到靈界，而不是從地球上來靈魂的教主。那些來自地球的靈魂，如果仍然留有物質業力的遺跡，是不會升到像希蘭亞洛卡這類非常高等的靈界星球。

　「如同大部分地球上的人，沒有學到經由打坐得到的體驗去欣賞靈界生活較為高等的喜樂及利益，他們在死亡後，渴望回到地球上受到限制殘缺的快樂，同樣的，許多靈界的靈魂，在他們靈體瓦解的畤候，無法想像因果世界中進化精神的喜樂狀態，停留在靈界較為粗糙及華麗庸俗快樂的思想中，渴望重返靈界的天堂。這些靈魂沈重的靈界業力一定要先清償，才能在靈界死亡後，達到永久停留在與造物主的分隔是如此微細的因果思想世界。

　「一個靈魂只有當他對滿足視覺喜愛的靈界宇宙沒有進一步體驗的慾望，以及再也不可能被引誘回去時，才能留在因果的世界。這個受到限制的靈魂在那裏完成了清付所有因果世界的業力或是過去慾望的種子後，推掉了三個無明塞子的最後一個，擺脫了因果軀體最後的罐子，與永恆合而為一。

　「是的，經由您的慈悲。我無法以言語表達我的喜悅及感激。」

　我從未從聖歌或是經典故事中，得到如此振奮人心的知識。雖然印度的經典有提到因果和靈性的世界以及人類的三層軀體，但與我復活上師溫暖的真實性相比之下，那些章節顯得是多麼遙遠而沒有意義！對他來說，事實上並不存在著「未被發現的國度-沒有旅人從它的邊界回來過」！

　「人類三層身體相互間的貫通性，經由他三重本質以許多方式表現出來，」我偉大的古魯繼續說道。「在地球上當人類在清醒的狀態下，他多少會意識到自己的三種工具。當他專心於色、聲、香、味、觸等感覺時，他主要是經由肉體工作著。在想像或意願上，他主要是經由靈體工作著。當思考或潛心於深入的內省或冥想時，他的因果體就會表現出來﹔宇宙思想的創造力降臨在那些習慣接觸自己因果體的人。依此觀念，人類可以被廣義地區分為『物質的人，』『充滿活力的人，』或是『智慧的人。』

　「人每天十六小時認同於自己肉體的工具。接著他睡著了；若他在夢中，就是停留在靈體裏，如同靈界居民可以毫不費力地創造任何事物。如果他睡的很沈而且是無夢的，他的意識或自我的感覺就會轉換到因果體上數小時；這種睡眠是很振奮精神的。作夢的人接觸到的是自己的靈體而非因果體；他的睡眠並不能使自己的精神完全恢復。」

　在聖尤地斯瓦爾闡述這些奇妙的事情時，我深情地看著他。

　「天使般的古魯，」我說道，「您的身體看起來和我最後在布利修道院哀悼的完全一樣。」

　「是啊，我新的軀體是舊有身體完美的複製品。任何時候我隨心所欲地化出或分解消失這個形體，比我在地球時更頻繁地使用著。經由快速物質的分解消失，我現在藉著超快的光束在星球間做即時的旅行，或者實際上是從靈界到因果世界或是到物質世界的宇宙。」我天國的古魯微笑著。「雖然你這幾天如此快速地到處旅行，我毫無困難地在孟買找到你！」

　「哎，我在那一點上是過世了？不是有些矛盾嗎？」聖尤地斯瓦爾的眼睛眨著關愛及好玩的神情。

　「在地球上你只是在作夢；在地球上你看到的是我夢幻的身體，」他繼續說道。「後來你埋葬了那個夢幻的形象。現在你注視的，甚至是緊抱著的是我更精細的血肉之軀！它在另一個上帝夢幻更精細的星球上復活了。總有一天這更精細的夢幻身體及夢幻星球也會消失；他們也不是永恆的。所有夢幻的泡影在最後覺醒的碰觸下，最終一定會破裂。我的孩子，尤迦南達，分清夢境與實相吧！」

　我驚嘆於吠陀哲學（注12）中復活的觀念。當我在布利看到上師沒有生命的肉體時，我還可憐他，實在讓我覺得慚愧。我終於瞭解到古魯一直是完全覺醒在上帝中的，知道自己在地球上的生命與死亡以及現在的復活，都只是宇宙夢幻天國旨意中相對性的事物。

　「尤迦南達，現在我已經告訴你，我的生、死以及復活的真相。不要為我悲傷；相反的，到處傳播我的靈魂從上帝夢幻地球的人類，復活到另一個上帝夢幻星球披著靈體的故事！新的希望將注入世界上悲慘瘋狂、畏懼死亡夢幻人的心裏。」

　「是的，上師！」我是多麼樂意與他人分享上師復活帶給我的喜悅。

　「在地球上我要求著並不適合多數人本性，令人不快的高標準。我經常超過標準地責備你。你通過了我的考驗；你的愛照耀穿透了所有斥責的烏雲。」他溫柔地補充道，「我今天也是來告訴你﹕我再也不會嚴厲譴責地看著你。再也不會責罵你了。」

　我多麼想念我偉大上師的斥責！每個責備都是一個保衛的守護天使。

　「我不會再責備你了。」他天國的聲音是嚴肅的，但帶著一股隱含的笑意。「只要我們還在上帝馬雅的夢幻中，看起來是兩個不同的的形體，你和我會一起微笑著。最後我們會與宇宙至愛合而為一；我們的微笑就是衪的微笑，我們合一的喜悅之歌會永恆地振動著，播送到與上帝諧調的靈魂裏！」

　聖尤地斯瓦爾告訴我一些在此不能透露的事情。他在孟買旅館房間與我在一起的兩小時中，回答了我每個問題。他在一九三六年六月那天所說的，一些有關世界的預言都已發生了。

　「親愛的，我現在要離開你了！」聽到這些話時，我感覺到上師在我擁抱的手臂中融化消失。

　「我的孩子，」他的聲音響起，振動進入我靈魂的蒼穹，「不論何時當你進入涅比卡帕三摩地的大門並召請我時，我就會像今天一樣，以血肉之軀到你這裏來。」

　立下這個天國的承諾後，聖尤地斯瓦爾從我的視線中消失。在音樂雷鳴的伴奏下，雲霧般的聲音重覆道：「告訴所有的人！任何人經由涅比卡帕的了悟，知道地球只是上帝的夢境，就可以進入更精細夢幻創造的希蘭亞洛卡星球，在那裏會發現我復活在一個與地球上一模一樣的身體裏。尤迦南達，告訴所有人！」

　消逝的是離別的傷感。他去世所引起的遺憾及悲傷，長久以來剝奪了我的平靜，現在全部羞愧地逃跑了。極樂像是噴泉經由新近開啟靈魂環狀的孔穴傾瀉而出。古遠因廢棄而阻塞著，在極樂強勁的洪流中，它們現在純淨地展開了。我累世潛意識的思想與感覺，脫去了業力的污點，在聖尤地斯瓦爾天國的造訪中，燦爛地更新了。

　在這本自傳的本章中，我遵照古魯的指示，傳播這個喜訊，雖然它會再度困惑著漫不經心的世代。人類清楚的知道卑躬屈膝；絕望並非少見；不過這些都只是誤入歧途的事情，不是人類真實命運的部分。他下定決心的那天，就步上自由之路。他傾聽陰暗悲觀的指導員「掃除你身上塵土的技巧」已經太久了，忽略了無法征服的靈魂。（譯注﹕此處指忙於注意改變外在的表相，而忽略內在自省的實相。）

　聖尤地斯瓦爾的一位徒弟是個老婦人，大家親切地稱她為「媽」（母親），她家靠近布利的修道院。上師在早上散步時經常停下來與她聊天。一九三六年三月十六日傍晚，媽到修道院來，要求會見古魯。

　「什麼，上師一週前就過世了！」現在負責布利修道院的西巴南達尊者悲傷地看著她。

　「那是不可能的事！」她笑著說。「也許你只是要保護古魯不受到糾纏不休訪客的打擾吧？」

　「不。」西巴南達詳述了葬禮的細節。「來吧，」他說，「我帶妳到前面花園可敬的聖尤地斯瓦爾的墓地去。」

　媽搖搖頭。「他不會有墓地的！今天早上十點時，他像往常一樣，散步經過我的門前！我在光亮的戶外和他聊了幾分鐘。

　「我來了！祝福湧到這年老灰白的頭上！不死的古魯希望我瞭解今天早上他拜訪我的是何等超然的宇宙形體。」

「媽，」他說道，「妳從我心中移去了多麼沈重的悲痛！他復活了！」

注1﹕在薩比卡帕三摩地中，虔信者的心靈已進步到內在與天國合而為一的境界，但除了在不動的入定狀態外，他無法維持著宇宙的意識。藉由不斷的打坐，他可以達到更高等的涅比卡帕三摩地境界，此時他自由地在世界上行動，執行外在的職責，同時不會失去任何上帝的了悟。

注2﹕聖尤地斯瓦爾使用生命能量（prana）這個字；我將它翻譯成生命粒子。印度經典指的不只是次量（anu）-「原子」，與初量（paramanu）-「超越原子」-更細微的電子能量；也是指生命能量-「創造性生命粒子的力量」。原子和電子是盲目的力量；生命能量本身就具有智慧。例如，在精子和卵子中的生命能量粒子，根據業力的計劃引導著胚胎的發育。